历代造像艺术专场
5月28日21:30开拍
北齐·铜释迦立像
高：12.7cm
辽·铜佛六件一组
高：11cm10.2cm9.9cm9.2cm8.7cm8.2cm
说明：辽代佛造像特征有唐的影响，同时又受宋和自身北方民族特质交融，具有一种独特的权衡之美。拍品为四件辽代佛造像，尺寸不一，造型各异，但都有着统一的制式特征，相比唐代更为简洁的装饰，简练而赋予动势的衣带，多层而更概括化的莲座和底托，从不同形象的制作上展现了辽代造像风格样式的典型性。
宋·铜男相观音坐像
高：16.3c
说明：自宋以来，佛造像风格趋于世俗化，其神性减弱而更亲近与人。此尊造像体积小巧，菩萨身型圆润饱满，双目低垂，头顶高发髻，额上戴发箍，穿通肩僧袍，有内祗，右手上举说法状，左手在下自然撑于座上，双腿自在下放而并非跏趺坐，展现出一种闲适自在的状态，并非如一般造像的庄严感，似乎观音在一种休憩之余的状态下参禅讲法，造像生动且尤为平易近人。
明·木胎带龛药师佛坐像
高：86cm
说明：佛龛高八十六公分，佛龛由整木雕凿而成，圆雕、镂空、浮雕、高浮雕等雕刻技法均施，体现了当时工匠极高的工艺水平。佛龛底托做成江崖海水，涯石上是莲花和多层莲瓣座，莲座上跏趺坐佛像，两侧盘龙。佛龛顶部是锥形华盖，华盖下金翅大鹏在中间，两侧各一胁侍。众多元素环绕在佛周边，以繁多的细节和精妙的雕工烘托出佛成道的盛景，其中佛、异兽、景物的形态把握，浮雕圆雕之间空间压缩的控制，展现出京工造像的技艺高度。
明·木胎弥勒坐像
高：55cm
说明：大肚弥勒佛是汉传佛教中常见的一种造像形式，在中原地区流传甚广，为慈悲福分之象征。到宋代以后，这一形象在汉传佛教中逐渐广为人熟知。
弥勒佛坐像，袒胸露腹，慈眉善目，额头和嘴角两侧刻深线做出褶皱，作开怀畅笑状，大腹光头、跣足屈膝。游戏而坐、神态悠闲。双手自然落于膝上，左手按布袋，所以又称布袋和尚，是依照五代时期僧人的形象塑造。此件弥勒造型整体大气，五官刻画生动，体态特征鲜明，神情悠然自若，充分展现了弥勒为人喜爱的宽厚洒脱的一面。
18世纪·铜鎏金阎魔敌像
高：18cm
说明：阎魔敌又称降阎魔尊，可防止外界带来的灾害，保护寺院，所以他是西藏很重要的护法神。阎魔敌的造像和单身大威德金刚相似，牛头人身，一面三目二臂双腿。阎魔站立在水牛身上，水牛身下所压伏的人形并非善类，而是象征无明我执。无明被生死轮回所困，而阎魔敌又同时降伏轮回和无明。
清·铜“宣德”款三足立炉
口径：10.6cm高：6.8cm
重：g
说明：此炉采青铜礼器鬲式炉型製，平唇起线，束颈鼓腹。铜色黄愈金赤，精良细腻，持之坠手，叩之声妙，沉重似金，圆腹饱满，素身无工，底部刻“宣德”篆书二字款，笔画横竖工整，规矩有度。
清·铜“张鸣岐制”款手炉
尺寸：29×21×14.5cm
重：g
说明：手炉尺寸较大，方唇口，腹呈方形，底部平整，有一提梁手柄，带有镂空炉盖，整件手炉造型规整，周身布满线刻纹饰，双面刻开窗人物纹，形象细致逼真，两侧有团花，花卉与人物互为衬托，颇值玩味。
纸币·机制币·古钱币专场
5月28日19:30开拍
▲
民国·联成兴半两金元宝
重量：15.2g
说明：古代最值钱的流通货币当属金锭，古代一两黄金等于十两白银。金银锭可分为几种：“船形”、“条形”、“饼形”，不同形状的金银锭有着不同的称号，船形的一般称元宝，条形的一般称金银铤，饼形的一般称金银饼。因为人们常见的是船形的一种，所以习惯上将金银铤、金银饼和金银锭统称为金银锭。
清·云南德胜祥足金赤叶
重量：31.2g
说明：清代金叶子是非常稀见的品种，与南宋金叶子不同，是散页，上有各铺号专用较大的押记戳记，代表金银铺凭信的符号，其又有极易分割便于携带的特点。
清·北洋34年光绪元宝七钱二分银币
直径：38.5mm
说明：北洋造光绪元宝北洋龙洋在中国近代机器铸币史上属一个大系列，其铸期历时甚长（从光绪22年至光绪34年[至年]），历经十余载，币模几经更替，即使同一铸造年份亦往往由于修模、币材、工艺技术、工厂管理等诸多因素，造成版别异常繁杂。其银元材质珍贵，艺术价值高，制作精美，图案考究，文字清秀，内容丰富，银光灿烂，其貌可人。
民国·小鹿头银币
直径：40.4mm
说明：在众多中国近代机制币中，鹿头银币则众说纷纭，至今仍然保留其神秘面纱。因其未见诸史籍记载，加之其图案、文字设计简单，因此钱币集藏研究者对其铸造国家(或地区)、铸造时间等问题有着诸多观点，迄今仍未取得一致意见。银币正面中央为一只长角的雄鹿头侧面图案（故称鹿头银币）。背面为老挝文（也有人认为是缅甸文）、中文“一两正银”标示面值。鹿头图案有大鹿头、小鹿头之别，其中大鹿头版别较为罕见。
明·天启通宝背十一两
直径：47.9mm
说明：“天启通宝十一两”是明朝熹宗皇帝执政期间铸造的，另有天启通宝50多个版别。单是币背面的文字，就有多种，有纪局名、地名的户、工、高、浙、福、云、密、镇、府、院、新；纪重的有一钱、一钱一分、一钱二分等。天启钱有折二钱，但铸得不多。当十钱种类却很多，大小、轻重不一。
古籍碑帖美术文献专场
金陵书局刻《前后汉书》
作者：（东汉）班固编撰
版本：清光绪十三年（）金陵书局刻本
数量：32册
材质：竹纸
尺寸：半框：21×15.3cm
开本：26.5×18.4cm
提要：《汉书》、《后汉书》与《史记》、《三国志》并称“前四史”，记述了自汉高祖元年（公元前年）至汉献帝建安二十五年（公元年）四百余年间的历史，为史家必读之书。是书为金陵书局据明末毛氏汲古阁本重刻，故书中每卷首末两页书口有“汲古阁”、“毛氏正本”字样，卷末刊印有“金陵书局仿汲古阁本刊”字样。金陵书局所刊史籍以汲古阁本为底本，多经张文虎校订，故局刻《二十四史》以金陵局本前四史最为精善。
拍品收唐颜师古注《前汉书一百卷》、唐章怀太子贤注《后汉书一百卷》及梁刘昭注补《续汉书志三十卷》。此书卷帙齐整，行格疏朗，刻印俱佳。
董康影印西厢记附千秋绝艳图
作者：（清）毛奇龄论定
版本：民国间董氏诵芬室珂罗版影印本
数量：4册
材质：棉连纸
尺寸：开本：26.5×16.2cm
鉴藏印：阿福（朱）正宇造像（白）
提要：本书收西厢记五卷、卷末会真记一卷，又附千秋绝艳图二册，为李卓吾评本，此拍品所收明版西厢记图册四种均为惊世名品之作，为西厢记之一流作品。董氏为民国知名藏书家，尤精于戏剧小说的研究，此书为《西厢记》的版本源流研究，提供了极为难得的参考数据。
董康（～），字授经，号诵芬室主人，江苏武进人。光绪十六年（）进士，授刑部主事。刊有《诵芬室丛刊》、《皕宋楼藏书源流考》等。
青楼忆旧录
作者：（近代）陈蝶仙撰
版本：民国间稿本
数量：1册
材质：纸本
尺寸：开本：33×22cm
提要：此书共记录了苏宝宝、金宝仙、钱素兰等四十余位民国间各地名妓的生平及轶事，其中部分妓女为作者亲见并有鱼水欢娱。写就之时，正当禁娼令颁布，故未付刻印，传本无几。书前有作者惜红生民国十八年（）自序，册尾墨笔书：“版权自有”。
是册金镶玉装，通篇小行楷抄录，字迹工整，行间偶有校改。
作者简介：陈蝶仙(～)，原名寿嵩，字昆叔，后改名栩，字栩园，浙江钱塘（今杭州）人。清末贡生。鸳鸯蝴蝶派作家。主要从事言情小说的创作。曾出版文艺杂志《著作林》，并任《游戏杂志》、《女子世界》和《申报》副刊《自由谈》主编。陈蝶仙的字、号很多，如“惜红生”、“陈栩”、“陈栩园”、“天虚我生”等。
朱孔阳题跋《日涉园诗集》稿本
作者：（清）陆鸣球撰
版本：清早期稿本
尺寸：开本：28×15cm
鉴藏印：我朱孔阳生逢其辰（朱）升阶（白）
提要：日涉园与豫园、露香园合称“明代上海三大名园”。此为日涉园主人陆鸣球诗稿，据陆敏时所撰《鹤坡先生小传》云：“陆鸣球，字文中，别号鹤坡，性禀英爽……日涉园者，广可廿亩，林曰君子，堂曰竹素，轩曰殿春，亭曰古香，山房曰来鹤，四方游学来归者，依次而别处……所著日富，独靳于剞劂，好事者得十之一不过存其片羽云尔。”陆鸣球的后人陆锡熊所改建的号称明清江南三大藏书楼的“书隐楼”，亦是日涉园旧址的一部分。
是书为清早期稿本，未见刻本传世。此本书衣上有朱孔阳墨笔题记：“上海陆鸣球稿本，云间朱孔阳志。日涉园诗集”。恭楷抄写，册内天头及行间墨笔摘录倪永清等评注。
著者简介：陆鸣球（～？），字文中，号鹤坡，顺治诸生，博学多才，以儒宗自任。因闱中淫雨感足疾，遂绝意名场。生平孜孜好义，有利于人必力行之，与其兄鸣玉、鸣珂并称陆氏“三凤”，三人少即有文名。有《日涉园诗稿》。
新出颜真卿书《唐罗婉顺墓志铭并盖拓片》
版本：现代初出土拓本
数量：2张
尺寸：50.6×50.6cm（志）
55×55cm（盖）
鉴藏印：宝玥斋（白）
提要：《唐罗婉顺墓志铭》，全称《大唐故朝议郎行绛州龙门县令上护军元府君夫人罗氏墓志铭并序》，志盖、志石呈正方形，长宽大约50余厘米，志盖周边装饰有线刻缠枝花草以及四神。志盖篆书16字“唐故龙门令元府君夫人罗氏墓志之铭”，志文楷书字，27行，行28字。墓志右下角刻有“长安县尉颜真卿书”8个字，由此可知此志的书丹者为我国书法史上著名的书法家颜真卿，文中自称为长安县尉。罗婉顺卒于天宝五年（），第二年与丈夫合葬，而颜真卿在天宝五年由醴泉县尉升任长安县尉，时间上正好吻合。
此志作为全国唯一经由科学考古发掘出土的颜真卿早年书迹（天宝五年，年），为38岁，这一时期颜真卿古拙宏达的书体特征尚未完全定型，但已露出端倪。
此拓本为初出土拓本，软纸未衬，椎拓匀净。
陕西眉县杨家村出土西周四十二年逨鼎拓片
版本：现代拓本
数量：1张
尺寸：25×58cm
提要：四十二年逨鼎为西周晚期所制，年1月出土于陕西眉县杨家村西周铜器窖藏，现藏陕西宝鸡青铜器博物院。该鼎共两件，纹饰、铭文均相同，唯大小有别。器内铸铭文共25行字，记述了在周宣王四十二年（公元前年），司工散导引逨入中门，立中庭，北向而接受册命。铭文详细记述了周王命逨辅佐长父，征伐戎狄有功，受到周王室册封、奖励之事，将逨受到册封的时间、地点、原因及奖励内容记载的十分清楚。该铭文气象浑穆，笔意典雅圆劲，较散氏盘端庄内敛，布局严整，为西周晚期铜器铭文代表作品之一。此铭文年、月、干支、月相俱全，为研究西周历法提供了新的资料。拍品整纸棰拓，软纸未衬。
陕西眉县杨家村出土西周四十三年逨鼎拓片
尺寸：20×52cm
提要：四十三年逨鼎，年出土于陕西省宝鸡市眉县杨家村窖藏，共有27件青铜器。其中四十三年逨鼎有10件，据考证应属于“列鼎”，是为器型、纹饰和铭文相同，大小依此递减的一套鼎。器型保存完好，纹饰华美，10件逨鼎内壁均铸有铭文，单篇字。此鼎铭文记述的是周宣王四十三年，一位叫单逨的贵族被提拔任命的册封仪式，记录了周宣王对监察官单逨关于执政要公平公正的要求，为研究西周历法提供了极其重要的资料。
此拓片为十件逨鼎之一，整纸椎拓，未衬，字口清晰。
联系电话：