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自昔人称"金周至，银户县，砖头瓦渣烂眉县，蓝玉出在蓝田县，杀人纵火在长安......"。
终南山下国富民安就数周至县。在国民公社的一九五八年合大县时，周至是个很大的县，西于今岐山渭水南岸的五丈塬，吞吃眉县全境，中有今周至全境，东于今户县涝河入渭口至涝峪口以西的户县中西部。
大县设五丈塬，首善(今眉县城关)，槐芽、哑柏、城关(今二曲镇)、终南、祖庵、马召等八个大的公社。这是汗青上周至统辖的最大领域，相当于北周天和二年古恒州和金代二次设恒州所辖的一州管终南、周至、眉县三县的领域。汗青上的分分合合因国情进展而改变，也吻合与时俱进的规律，我为是周至人而骄气，而骄气。
周至与户县划界也是汗青进展的一定结束，时有分划兼并，在此文中给乡党们简介如下！
秦朝设户县，时周至中西部归武艺辖，周至东部至涝水归扶风郡下之槐里县辖(今兴平有槐里大路)渭河南区域，汉武狩猎长扬，五柞诸宮，扶风令命户，槐军民助君王围射，常有争议产生，加之清平镇有为队伍效劳的弓箭做坊，手工制做做坊漫溢，加之周朝矢国遗存丰硕，随划出涝水以西，芒水以东的槐里县渭水南区域，于汉武元始元年(公元前年)在终南故城(周、秦之清平镇，今古鎮西南米处)配置周至小县，看来汉朝（周至邑令印为证），归上林西苑水衡都尉辖治（见汉朝大印)。史上记录《老子死于扶风，葬于槐里》之语解说，时楼观地归扶风郡下的槐里县辖冶，周至小县由户之西和槐里县划出史有凭证了。
自汉武设周至小县发端，周、户就造成了划界之事，这便是划户之西部归周至了。
汗青经东汉，三国，西晋，东晋，十六国.，加入了南北朝时期。梁武帝大同元年(公元乙卯年)，在终南古城设立终南郡，辖治周至，史上第一次涌现以终南山定名的终南行政区之名。至陈文帝天康元年(公元丙戌年)，即北周武帝宇文邕天和二年(公元丁亥年)，迁周至县城东去甘河(今户之甘河)，在今终南古城配置恒州，今县西区域由武艺之渭水南划出，(武艺县城由横渠北迁邰城)，设温，苍二县，归恒州辖治。
这是周至汗青上第一次设恒州，一州管周、温、苍三县。经十三年后，三县合为周至大县，县治在今终南镇。户县甘、涝、祖、蒋仍归大周至，原苍城县长公孙炽升任兼并后的大周至县长，至此周至成为关中物产丰硕，区域广麇的大县。
隋代在古恒州地建龙行舍利佛塔寺，北帝官行宫，隋代周至有三塔，法王、大秦、佛塔寺，史有记录和墨客诗，书，画，碑铭为证！
越隋入唐，为坐镇傥骆愚直之要地，于唐武德三年(公元庚辰年，由甘河迁周至县城于今瑞光寺旧址(二曲鎮)，县城居大周至当中正之位，于贞观年又在原老周至地(黑河、涝水之间)设终南县，东辖户之涝水以西区域。
据户县丈八寺村碑记录，唐时丈八寺又划入户界。唐时终南有柳宗元立碑的《终南山祠》，唐设终南县时，镇为书台乡，因东汉马嵎终南庙台子降帐授书而得名书台乡，也有终南书台钟馗家乡之说。为报酬楼观助唐立公有功，诏改楼观为《宗圣宫》，立《老君显见之碑》，扩为李唐宗庙。
安史之乱今后，唐代寸步难移，楼观也不如起初之璀璨。加入五代十国，众国争雄，交锋比年，生灵涂炭。后周显德二年(公元乙卯年)，陈桥叛乱，陈桥助赵匡胤黄袍加身，承袭柴王遗愿建设大宋都汴京(今开封)，由此君王政权离开了十三朝古都的长安。
遗失皇家宠爱的楼观，经五代十国至宋初的公元年已残垣断壁，破败不胜。赵宋王朝虽崇道，但对楼观依旧等闲视之。宋初陈抟老祖修道牺牲宫(今牺牲寺)，见祖庭残垣，心中落泪，为重振道祖威风，与梁筌，张守真共造《神仙降语》传奇，演译《大宋烛影斧声》千古之谜，助赵光义即位，成为大宋二世天子，以《稳定兴国观》之稳定兴国为年号和宋币名，荣登宋室王座！
北宋稳定兴国元年，宋太宗敕建终南上清稳定宫。三年后(公元年)，稳定宫和资圣宫在终南山下降成，为大宋皇家宗庙，诏改楼观、延生、会灵诸观为稳定宫之下院，在稳定宫发端了楼观玄门的第二阶段光泽汗青。
为守卫皇家宗庙，诏建以清平镇(古终南镇)为重心，以老周至领域为境的清平县。北宋大观元年(公元年)，宋徽宗诏改清平县为清平军(州级)，军下又设终南县。为放逐需，将户县西河桥西渼陂湖之地划入终南县。今有《重建渼陂湖空翠堂碑》为证。碑曰逐个
(有此佳水而堂构不修，因问从吏而询其故，乃知自清平置軍县，涝水以西，割地以隶，故渼陂虽近户，而地虽户所蜀，虽归终南，而距邑甚远。远者不喜修，近者不得修，时间即久，浸成敞坏，瓦木之类被小人偷盗而莫人问？可糟蹋哉！
逄四年春仲春，以寒食放假，率联事诸公，会于陂上，相议曰:原户之渼陂虽归他邑，而漕台移檄，尝令吾邑就近统辖，若此堂不修，邻邑无罪，亦吾邑之过矣！
时故友吴景温摄政清平军县，闻其将是役也，扱命工徒，共力造诣。)
此碑为宋朝知户县管勾劝农公务官张伋于宣和四年(公元壬寅年)所撰碑文。现存碑则为明朝隆庆元年(公元1年)户县知事王玮重刻立之石。空翠堂在陂中，取杜甫《渼陂行》诗句之(空翠)而得堂名，建设于宋宣和四年(公元年)蒲月，是清平县一大景观。
终南县于元十八年(公元辛巳一二八一年又重划归周至县，由此周至县辖地东起户之西之渼陂也。
元十八年，周户发端堪界，因户过小，在涝水当中部向东委曲部份，撒灰挖渠为界，将涝西至涝峪口拉直一线划归户县，入渭口至灰渠头至涝峪口之西仍为周至县。今有西涝峪口内龙泉寺碑为证，碑为清朝周至县长所立，寺东邻涝水，西邻首阳山下之药王洞，为获此证，做家三伏天三去甘、涝、蒋、祖和峪口、甘谷，寻访汗青遗存，刮苔寻残碑，以证汗青之可靠！灰渠划界已成为周，户的汗青故事，在金周银户的地面上广为传布！
从清光绪壬辰十八年(年)户县丈量舆图，中华中华民国二十二年(I年6月20曰)制做的户县舆图，一九五0年绘制的户县舆图看来，周，户两县均保持清朝和中华民国时以灰渠划界的近况，使户县造成南北狭长的地舆地形，仍为小县。惟独划大周至东部二十里给户县，使户县升为中等县，周至仍不失为大县。
在清朝，东乡甘、涝、蒋、祖各乡，离周城甚远，河水漫溢，住民饱受七十二道足不干之奔走之苦。周至在双溪开设稂库和二衙，收粮和经管东乡各村。为处置上县之苦和户县地狭人多之难。清朝户县学者，二曲之门生，王心敬教师，于清康熙五十三年(年)斗胆提议——以周至东二十里附益户县之说一文，全文见《丰川续集，卷二十五》，距今也足够年了。
此说是王心敬教师屡屡去二曲修业的亲历慼受，也吻合周、户的实践景况。自58，61，66三次划界今后，造成了以白马河为界的汗青实际，完结了《划周至东二十里归户县，周至仍不失为大县的》汗青预言，解开了周，户划界这个汗青之谜。
名不见经传的白马河，目前成了周、户界河，你中有我，我中有你，九峰余家庄还在河东呢！周，户有割一直的汗青亲情，一衣带水，血浓于水，亲戚常走，友好永存。
周，户一家亲，亲情友好，情面，乡情当日仍鼓舞着两界国民配合上进，一直行进，共革新时期金周至，银户县的俊美翌日。
做家简介：屈毓晓，西安周至终南人，陕西汗青文明使臣，原新华社陕西分社《聚焦陕西》专题部主任。现为华夏电子科技团体39所退休干部。
铭刻一段汗青，照亮周至将来
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