后母戊方鼎铭文/商青铜，河南安阳武官村北地出土。
大家对“金文”两个字会有些陌生吧，我也是一样，初次看到这两个字还以为是金色的字。
其实不是的，因为周朝的时候，统称“铜”为“金”，所以铜器上的铭文就叫做“金文”。
关于铭文，百科上解释道，古人在青铜礼器上加铸铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等，后来就泛指在各类器物上特意留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等的文字。
简单理解就是一种在铜器上的文字，统称为铭文，以后看到这两个字，就想着是在各种各样的铜器上刻的字，而那时候的字大多表意象形为主。
据说中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。文字的传播，也是随着科技进步，一步一步发展起来的。
留个小疑问，毛笔是怎么发明的？
宰甫卣/商宰甫卣之拓片所表现的，其书法已足成熟之境，清峻健劲，可谓金文中之杰作。
金文应用的年代，上自商代末期，下至秦灭六国，约多年。
金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计个，其中可以识别的字有个。
我在《中国书法一本通》中看到，商代青铜器金文最早的金文是商代早期青铜器上的族徽符号。
一般铸于铜器腹内或颈部、底部，个别在肩处，最多铭文有数十字。
是什么样的人会有资格去写金文，匠人们使用的是什么工具刻字，会有等级之分吗？
书中还提到西周金文可以分为早、中、晚三期。
早期多以族徽为多，字少有波磔，犹有商代遗风，但已有章法布局。
中期相当于穆、恭、懿、孝四世，笔画均平，布局完整，端庄质朴。
晚期书法风格多样，各显风尚。
另一本书《中国古代书法艺术史》中，我了解到书法的演变，“如果说承上，篆书承甲骨文而来，作为篆书之精华的金文，西周初期的金文同商代后期的金文并没有多少区别。
而汉代的隶书，在这一时期的竹简书中已经可以看出它的端倪了。这可以叫做启下。”，也就是说，这时候的文字开始了承上启下，进入新字体的时代。
亚字方罍铭文
商前14-前11世纪，青铜，上海市博物馆藏。
以下摘录自《中国书法一本通》
《天亡簋》，是西周武王时期所作，铭文8行，76字，其书凝练平直，笔画方圆兼备，大小相同，气韵流动于字里行间，金文本身圆浑凝重的特点已非常明显。
天亡簋铭文/西周青铜，陕西岐山出土。
《大盂鼎》，是西周康王时的作品，它是现存西周最大的鼎，腹内铭文19行，字，字形长方，笔势圆润，字态生动，平静中又有变化，字距、行距布置精巧，端庄典雅。
《虢季子白盘》，现藏于中国国家博物馆，铭文有8行，共个字。记述虢季子受周王之命征伐猃狁，因功受赏。其章法与以往不同，极其疏朗、恬淡。
墙盘/西周
《散氏盘》，为西周厉王时的作品，在乾隆年间出土，现藏于台北“故宫博物院”。铭文19行，共字。此书横势强，字形圆转，八面取势，其一点一画都好像是“颤笔”，直曲相间，韵味十足，有如字体腾空起舞，字字珠玑，有“大珠小珠落玉盘”之势。
《毛公鼎》，为西周厉王时的作品，铭文32行，共个字，铭文最长，意气风发，其书亦雄阔浑沦，大有磅礴之势。
墙盘出土于陕西扶风，盘内铭文二百余字，此拓片字体清练，布局匀称，笔势流畅，运用自如，转折处多用圆笔，已开小篆笔法之先河。
大盂鼎铭文/西周青铜，陕西眉县礼村出土。
今天找了好些资料了解了金文，以上的内容大多是来自书里，自认为非常有用，便摘录了下来，以供大家学习分享。
看着古拙的金文，实在欣赏不来，目前还没有达到这一的水平了吧。
看惯了平日里方方正正的正楷字，再看古时候的书法确实很难理解。老师常说不能一味看待这是写字，而是一种艺术，所以如何欣赏艺术又是另一个学问了。
明天研究下篆文，这个是秦朝的文字，还是非常值得期待的~
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