《史记●周本纪》把周人由那迁岐的情况作了概括，说：“公叔祖类卒，子古公壹父立，古公壹父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之，今戎狄所为攻战，以吾地与民，民之在我，与其在彼，何异？
民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去邡，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。邠人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下，及他旁国闻古公仁，亦多归之。于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。”
从司马迁这段记载中可以看出，邡地的周人到古公會父时，又一次率领部族从邡地南下，逾越梁山(在今乾县、永寿一带),度过漆水和沮水河，定居在岐山之南、渭河以北的周原地区了。
周人为什么要从颁迁居到周原呢？关于这个问题，司马迁已经说了一些，除此外，还有不少饶有趣味的故事。唐孔颖达注疏《诗●大雅●绵》篇时引用《书传略说》《庄子》《吕氏春秋》等书的记载说，古公重父居分时，曾不断遭到戎狄的侵扰。
当时戎狄不断向周人索取财物，周人经常无代价地给戎狄这个游牧部落交纳珠宝财物和粮食，而每给一次，狄人总是不知足，无休止地来索要，把周人弄得毫无办法。而狄人的欲望越米越大，后来连珠宝财物也不满足了，苛刻地要周人给他土地和人民，直接威胁着周民族的社稷宗庙。
而当时周民族又是一个弱小的民族，当时的戎狄就是史书上说的鬼方国，经常与商王朝打仗，势力较强，所以周人要与戎狄抗衡或发动战争，还缺乏足够的经济实力和军事实力，在这种情况下古公宫父审时度势，三十六计，走为上策。
为了慎重抉择何去何从，古公喜父充分发挥周人的集体智慧，为此事召集年迈德高多智的耆老商量对策。古公享父认为，“不可以私害民”,于是“杖策而去，过梁山，邑岐山，周人束修奔而之者三千乘，之而成三千户之邑(约人左右)”,又《汉书●例奴传》亦说：“戎狄攻太王壹父，查父亡走于岐下，那人悉从查父而邑焉，作周。”
《孟子梁惠王下》说得更为详细而生动，“滕文公日：‘齐人将筑薛，吾甚恐，为之何则可？’孟子对日：‘昔者太王居，狄人侵之，去之岐山之下居焉，非择而取之，不得已也。’”
孟子认为，古时候太王居于邡地，狄人来侵犯他，太王用皮囊和丝绸去孝做他，狄人没有停止侵犯。又用好狗名马去孝敬他，狄人也没有停止侵犯。义用珍珠宝玉去孝敬他，狄人还是没有停止侵犯。
太王便召集邡地的长老开会，宣布说：“狄人所要的是我们的上地，土地只是养人之物。我听说过，有道德之人，不是为了养人之物而使人遭到祸害，你们何必害怕没有君主呢？狄人不也可以做你们的君主吗？我准备离开这儿，免得你们受害。”
于是离开了邪地，越过梁山，在岐山之下重新建筑一个城邑而定居下来。邪地的老百姓说：“这是一位有仁德的人呀，不可以抛弃他。”上述记载虽然有儒家孔孟的仁政思想，但充分说明古公曹父迁居岐下邑居主要原因是为了避开戎狄的干扰。
然而古公亶父选择岐下邑居也并非全属盲日。一方面是因为此地水源丰富，自然条件十分优越，从周原考古多年发捌、探测当时居住中心的地理形势来看，这确是一处宝地。作为考古工作者的我们，每次外出探查文物遗迹时，总是感慨万分，感到古人的伟大。
翠绿巍峨的岐山山脉绵亘在周原以北，在平坦碧绿一望无垠的原野上，沟渠河流交纵，其雄伟美丽的景色使人玩味不尽，陶冶欲醉。扶风县城东门外的時沟河，上游通达周原中心区的王家嘴，同时在岐山京当乡贺家村西部又有一条河名叫王家沟。
在这二二条河的沿岸分布着不少新石器时代遗址，如童家的仰韶文化遗址，双庵村、窑白村、杨家堡的龙山文化遗址等，足见在原始社会时这里的水源是十分丰富的。至于周原地区的古泉水有的至今依然如故。
如岐山县京当乡以北的西观山的龙泉仍涓涓不断，只是水量稍减而已，周公庙的润德泉水量仍然很大，供岐山县城所有居民食用。周原以南的渭河，更是当时人们捕鱼的好场所，周原出上的甲骨文就有“渔于渭的记载，传说当时的著名谋士姜子牙也经常在渭河之畔垂钓，至今在离周原不远的宝鸡市渭河岸边还保存着他的钓鱼台胜迹，已修茸一新。
“岐山之阳”的周原，当时的自然环境和气候条件也是十分宜人的，尤其是生态环境特别优美，我们在周原发掘岐山凤雏村西周甲组宗庙(宫室)建筑基址时，出土的水牛角和西周甲骨文中有关犀牛的记载，都说明当时的气候是十分暖和的，雨量也很充沛。
据文献记载，岐山山脉在唐以前一直是树木参天、郁郁葱葱的林区，到唐宋时期，由于官方在此大规模地砍伐木材，用于长安、开封的宫殿建筑，致使岐山林木枯竭，到宋代渐成荒山，文豪苏轼对此曾慨然作诗道：“况当岐山下，风物犹可渐。有山秃如赭，有水浊如泔。”这正是当时岐山森林消失、水土严重流失的生动描绘。
周原的土壤属灰黄土，相当肥沃，加上优越的自然条件极宜于周人从事农耕、捕鱼狩猎，这是周人邑居周原的理由之一。另一方面，周原处在天然的军事安全地带，周原以南濒临渭河，周原以北是岐山山脉，好似南北相对的天然万里长城，它是抵御外敌入侵的天然屏障。
周人在邠时，经常受到戎狄的侵扰，如何有效防止戎狄的入侵自然就成为周人寻找据点的重要条件。所以，古公父迁居周原后，虽受到戎狄的侵扰，但因周人修筑了城池，再凭借岐山之险阻，打退了戎狄的入侵。
《诗●大雅●绵》说：“混夷脱矣”,郑笺云：“混夷，夷狄国也”,孔疏《帝王世纪》说：“文王受命四年，周正丙子，混夷伐周，一日三至周之东门，文王闭门修德，而不与战。”说明文王时期戎狄还入侵过周原。
周，原著称于世，是从周人居住周原开始的。在周人居住之前，这里的地名就叫周原。清代《岐山县志》称“岐山自古公亶父去那逾梁，率西水浒，居于其下，即今之箭括山，俗称为箭括岭，其山两岐，因名岐山之阳，有深井、沟之南平原四周，故称周原。太王邑此，因号国日周”。
岐山县志这一说法是有根据的，《史记》《集解》徐广日：“山(岐山)在扶风美阳西北，其南有周原。”因案皇市谧云：“邑于周地，故始改国日周。”《诗地理考》也说：“郴国志在扶风美阳(即今法门寺)有岐山有周城，周太王所徙，南有周原。”
同书“续汉志美阳县有周城，在县西北，南有周原”“太王徙邑于岐山之阳，南有周原，始改号日周”。所有这些记载都说明姬周王朝之所以称周，是因居住在周原而来，这就是周王朝国名的来历。
至于古公父在陕西周原建立的姬周王朝的“周”国，在殷墟和周原出土的甲骨文中也有记载，“周”字的殷墟卜辞就有许多片，主要有：
“命周侯今月亡囚”(董作宾《安阳发掘报告》第一期)“弗哉周”(刘铁云：《藏龟》第26页)“丁卯卜贞周其亡囚”(同上36页)“王成卜，令周宾若”(同上页)“执周直”(叶玉森：《殷墟书契前编集释》卷四)
所有这些殷墟甲骨文中的“周”字，都作“图”象形，好似原上长禾苗，方块田一样，我们在岐山京当乡凤雏村西周甲组宗庙(宫室)中发掘出土的西周文王、武王时期的甲骨文和陶文中的“周”，如“祠自蒿于周”的周字写作“田”形。
由这些字形看，殷人称周人为“周侯”约始于古公夏父一代，其字形当源于周原原地的象形。周原究竟有多大？从近年来文物考古工作者调查和发捌资料中可以知道：
在伟水两岸，从凤翔县东南的东鲜家直到岐山县益店镇西南的范家原，在不到20公里的范围内，分布的西周遗址有10多处，在岐山县小横水河两岸有西周遗址7处，由武功县普度镇到眉县陇海铁路沿线和渭河北岸有西周遗址16处之多。
最密集的遗址墓葬区在今岐山县京当乡、扶风县法门乡、黄堆乡的范围内，约有20多处，而积都很大。这些遗址和墓养中均出上不少先周时期的文物，有不少属于古公直父迁居岐山周原以后的遗物。
如——年省考古所在岐山县京当乡的礼村和贺家村发据的先周墓葬，年周原考古队发掘的法门乡刘家村先周墓，——年扶风县博物馆在北吕村发掘的先周墓；
——年宝鸡文物工作队在武功县郑家坡发掘的先周墓和遗址，——年苏秉琦先生发掘的宝鸡斗鸡台先周墓等等，均出了不少具有代表性的先周时期的陶鬲、陶罐等文物。
从这时期的遗址和出土文物，我们可以把当时周人迁居周原的路线复原为：由邡县、旬邑、长武出发，越过水寿、乾县的梁山，过杜水河，沿今日的漆水南下东拐至大北河，再南下，西折沿讳河西上，定居于今扶风县北、岐山县东北30公里的黄堆乡、法门乡、京当乡等地，以此作为据点，逐渐吞并周国土著民族，向西发展到宝鸡、凤翔一带，东到武功(漆水河沿岸地区)咸阳一带。
根据这些实物证据，说明周人所指的周原范围是相当大的，从广义上讲北至岐山山脉，南临渭河，东到武功，西到凤翔、宝鸡都属于周原范围。然而人们习惯上的周原，也就是狹义上的周原即指当时的都城岐邑所在地。
参考资料：《史记●周本纪》
作者简介：本文系作者雪姐姐讲故事的独家原创，未经许可禁止转载！
联系电话：