《千字文》第十六单元，应从被周幽王放逐太子到宝鸡眉县时所写的这首《诗经》谈起。姬宜臼（后来的周平王）本是周幽王的太子，但自从周幽王宠幸上烽火戏诸侯的褒姒之后，竟然废嫡立庶，废黜了姬宜臼的太子之位，无奈之下，太子逃到了申国，就是现在的宝鸡眉县，《诗经·小雅·小弁》一诗，就是描写这个情节，其中有一句“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”就描写了对父母的恭敬之情，这句诗的意思是：看到父母亲种下的桑梓树，尚且必须恭恭敬敬立树前。哪个对父亲无不充满尊敬，哪个对母亲无不深深依恋！
姬宜臼那么，这个意思就和本单元《千字文》的第二句“曰严与敬”相同，侍奉父母，侍奉国君，就要严谨且恭敬。下面我们先看一下本单元《千字文》的原文：
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
我先把需要讲解的字解释一下：
（１）资父：奉养父亲。资，奉养、供给。父，父亲。
（２）事君：侍奉国君。事，侍奉。君，国君。
（３）曰严与敬：严谨且恭敬的态度。曰，用于句首或句中，无义。
严，态度严谨。与，而且。敬，恭敬。
（４）孝：孝顺父母。
（５）当：应该。
（６）竭力：竭尽心力。竭，尽、穷尽。力，能力。
（７）忠：为国君尽心做事。
（８）则：便、就。
（９）尽命：不惜牺牲生命。尽，全部用出。命，性命。
为了帮助一些朋友的读音，我把这个原文的拼音也写出来：
资（ｚī） 父（ｆù） 事（ｓｈì） 君（ｊūｎ），
曰（ｙｕē） 严（ｙáｎ） 与（ｙǔ） 敬（ｊìｎｇ）。
孝（ｘｉàｏ） 当（ｄāｎｇ） 竭（ｊｉé） 力（ｌì），
忠（ｚｈōｎｇ） 则（ｚé） 尽（ｊìｎ） 命（ｍìｎｇ）。
下面我把这一章的现代白话文的意思说一下：
奉养父亲，侍奉国君，要严谨且尊重。对于父亲和母亲，我们应该竭尽心力来奉养、孝顺；对于国君，我们则必需贡献自己所有的心力，即便牺牲性命也在所不惜。
下面我讲一个有关“父”“孝”“忠”文字的故事：
父：父的甲骨文写作
金文写作
小篆写作
甲骨文的字形像是手上拿着东西，手上的这一点
看起来像是斧头也像是木条。能拿斧头砍柴来养活家人，又可以拿着木条管束儿女，当然就是作为一家之主的父亲了。
孝：孝的金文写作
小篆写作
在金文的写法中，上面的
是老的古字，而老字下面的
代表孩子，整个字的字形像是一个孩子背着老年人，“老”是父亲和母亲亲的意思，暗示身为孩子要顺承父亲和母亲的意思并奉养父亲和母亲才算尽到为人子女的责任。
忠：金文写作
小篆写作
字形变更不大，都是由“中”和“心”组合而成，原本的字义是敬的意思。“中”有中庸之道的意思，“心”则代表尽心做事不懈怠，所以让自己的心坚持中道，为国不遗余力做事，即便危害到性命也在所不惜，叫做忠。
下面我讲一个“岳母刺字”的故事：
岳飞是南宋名将。他小时候家里特别很是穷，岳飞的母亲用树枝在沙上写字教诲他，还鼓舞他好好磨炼身体，将来才能为国尽力。那时，在北方的金兵，常常攻打中原。岳母就鼓舞他要报效国度，那时岳飞犹豫母亲无人照料，但岳母对他说：“自古忠孝难两全”，劝岳飞要以国事为重，不要记挂家人。
岳母刺字在岳飞要去从军之前，他的母亲在他背上刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教训，而那四个字也成为岳飞终生遵奉的信条。
接下来，我说说姬宜臼，就是后来的周平王因避褒姒之乱而逃避到的申国，就是他母亲的娘家申国，这个位置大约在现在陕西省宝鸡眉县的东北。
宝鸡眉县宝鸡眉县,位于秦岭主峰太白山脚下，隶属于陕西省宝鸡市，东接周至县，西邻岐山县，北与扶风县接壤，这里是西周文化的发祥地之一，先秦大将白起、三国蜀汉名臣法正、唐代医学家王焘、宋代理学家张载都是和这里人。
最后希望宝鸡眉县的朋友都来
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